Простые радости земли

Ох и день сегодня, сущее пекло,
И завтра будет ничуть не лучше.
Это я вам точно скажу.
Северина с работы ушла пораньше,
Бросив дела на недоумка Гастона,
Чтобы тайком навестить свою госпожу.

Она приоткрывает тугую дверь
И проскальзывает в прохладные недра,
Хоть и странно говорить "проскальзывает"
О черной огромной толстухе.
Она идет меж рядами темных скамеек
Особой походкой трусливого негра,
Который отлично знает, что хозяин не в духе.
И в тишине ее настигает
Скорбный и страстный взор.
На Северину смотрит из ниши ее госпожа.
Эзили Дантор.

Снизойди к своей верной, Эзили Дантор,
Обрати на Северину вишневые очи,
Вот лепешка, вино, шоколад - покушай, Лоа!
Слушать Северину никто не хочет,
А у Северины за горем горе,
Горит душа Северины, как в печке полова.

Она неуклюже встает на колени,
Достает из сумки дешевые четки,
Чтобы Бог посмотрел на нее и подумал:
"Какая добрая католичка!" -
А ее госпожа Эзили Дантор
Жжет ее взглядом из-за решетки
И прижимает к груди ребенка
С жуткой улыбкой на детском личике.
И крошится нимб над ее головой,
И младенец глядит в упор,
А из раны на щеке - три капли крови,
Это плачет Эзили Дантор.

Раствори свое сердце, Эзили Дантор,
Отвори свое сердце, Матерь Гаити,
На кого же, кроме тебя, еще уповать!
У тебя спина исполосована плетью,
Твое сердце семь раз проткнули кинжалом,
Помоги своим детям, Эзили, Черная мать!

Северина стоит в пустынной церкви,
Северина просит за дочку и зятя,
Северину лупцует муж каждый вечер -
А она ни слова сказать не может.
А ее госпожа глядит из ниши,
Северина мелко и часто дышит,
А потом кричит, и валится на пол,
И со щек ногтями сдирает кожу.

И тогда со двора прибегает отец Анри,
И приносит воды, когда завершится припадок,
А Северина плачет навзрыд, на крик,
Ее черные руки гладит белый старик,
И она пытается как-то ему сказать,
Что надо бежать, чтоб хотя бы детей спасти,
Но вместо слов - клекочет и страшно мычит,
А прямо под ней разверзаются бездны ада.

Северина смолкает. Поднимается с пола,
Тяжело садится на темную лавку.
Ее госпожа глядит слепыми глазами.
Она отчего-то ужасно устала.
У нее почему-то расцарапаны щеки.
Она не помнит, о чем так страшно кричала.

Дома муж, злой и пьяный карлик,
Опять изобьет ее как собаку
За то, что сегодня ей чаевых не дали.
Северина идет, шатаясь.
Синее платье ее измято.
Лопнул ремешок на красном сандале.
Она переходит через дорогу,
чтобы купить сигарет.

Отец Анри стоит на пороге
И долго смотрит ей вслед.

Jou ma' koule
Jou ma' koule
Jou ma' koule
Map vomi sang mwen bay yo

The day I am run down
The day I am run down
The day I am run down
I will vomit my blood and give it to them

А вот было дело пятого брюмера.
Бешеные толпы на площадь собрались,
Чтоб гильотинировать для вящего примера
Юную невинную графиню де Жанлис.
Так она стояла перед гильотиной,
В платье с круглым вырезом, от холода дрожа,
А сквозь сырые тучи солнце пробивалось,
Лучиком играя на острие ножа.

И только сука ювелир,
Кровавый ювелир
Думал: хорошо бы
Брошку замутить,
Ножик на цепочке,
Все из серебра,
А кое-где по краю
Рубинчик посадить.

А было в садочке девушки гуляли,
Вдруг дракон примчался - цоп принцессу - и бежать!
Лучники стреляли, только не попали,
И в припадке билась королева-мать.
В городе, конечно, траур и поминки,
Люди горевали, плакали навзрыд.
Бедную принцессу фиг теперь отыщешь,
Кто же его знает, где гнездится паразит.

И только сука ювелир,
Поганый ренегат,
Вспоминал в подробностях
Те несколько минут,
Как устроен коготь,
Как пошел захват...
Ну а вместо бабы
впендюрим изумруд.


А вот было дело - пуля пролетела,
Может быть, попала, а может быть - и нет.
И на поле брани долго-долго прела,
Может, год, а может, и полсотни лет.
Где теперь солдатик, раненый смертельно?
Из груди солдатика вырос василек.
И лежала пуля памятью жестокой,
А что будет дальше, пуле невдомек.

Но шел по полю ювелир,
Бесстыжий ювелир,
Он ее приметил,
Из земли исковырял,
Камушком украсил,
Почистил, подпилил -
И сверху шестеренки
хитро припаял.
И можно восхищаться,
А можно проклинать,
Но сама история -
Древняя как мир.
Чистому искусству
На мораль плевать.
Красоту повсюду
Видит ювелир!
-----------------------
Это последствия посещения выставки Flame Creations, где моя любимая творческая группа "Химеры" имеет выступить с феерической заявкой на победу! В воскресенье, может, опять пойду.

сердце тех, кто рожден для битвы,
радует звон мечей,
те, кто вскормлены мудрой беседой,
ищут вина речей,
но день ото дня всё ясней и яснее,
что мы у черта в плену...
-----------------

По ходу, песенка обретает некоторую актуальность.
Кроме того, что рассматриваемый закон противоречит УК (разжигание ненависти) и Конституции, лично мне, как католику, очень известно, что в список запрещенных книг, пропагандирующих гомосексуализм детям, неминуемо должен попасть наш Катехизис, где, в частности, сказано следующее:


Каждый человек, мужчина и женщина, призван сам признать и принять свое сексуальную идентичность <...> Добродетель целомудрия расцветает в дружбе. Она указывает ученику, как следовать и подражать Тому, Кто избрал нас Своими друзьями, полностью отдал Себя нам и дал нам приобщиться к Его Божественному естеству. Целомудрие есть обещание бессмертия.

Целомудрие выражается, в частности, в дружеском отношении к ближнему. Дружба, развивающаяся между лицами одного пола или разных полов, является великим благом для всех. Она ведет к духовному общению. Гомосексуализм означает отношения между мужчинами или женщинами, испытывающими сексуальное влечение, исключительное или преобладающее, к лицам одного с ними пола. Он принимает самые разнообразные формы в разные эпохи и в разных культурах. Его психическое происхождение остается в большой степени необъяснимым. Довольно значительное число мужчин и женщин имеют врожденную тенденцию к гомосексуализму. Эти люди не сделали сознательного выбора в пользу гомосексуализма; для большинства из них это состояние является трудным испытанием. К ним нужно относиться с уважением, состраданием и тактичностью. Надо избегать по отношению к ним всяких проявлений несправедливой дискриминации.Эти люди призваны исполнить волю Божию в своей жизни и, если они христиане, соединить с Крестной Жертвой Спасителя те трудности, с которыми они сталкиваются вследствие своего состояния. Люди, склонные к гомосексуализму, призваны к целомудрию. Благодаря добродетелям самообладания, воспитывающим внутреннюю свободу, иногда с помощью бескорыстной дружбы, молитвы и благодати таинств, эти люди могут и должны постепенно и решительно приближаться к христианскому совершенству.


-------------------

Да, с точки зрения Католической церкви, таинство брака между людьми одного пола невозможно. Если ты католик и гомосексуалист, значит - увы тебе. Гомосексуальные действия запрещены. Ровно так же и на тех же основаниях, как адюльтер, сожительство вне брака, развод и государственный брак с разведенным/разведенной (если не было аннуляции церковного брака, для чего нужны ну очень веские причины)... и так далее. НО! Все эти довольно суровые правила применимы к христианам и католикам, которые, в общем-то, знали на что шли, сперва прося церковь о Крещении, потом год катехизируясь, а потом постоянно подтверждая свои обеты. Отдельно взятые умные католические товарищи грозят указательным пальцем и вопиют, что это все греховные либеральные измышления гомофильных дур и дураков от КЦ, а НАСАМОМДЕЛЕ воздержание прописано всем гомикам вообще, независимо от конфессии, потому что это грех-грех-грех! Не спорю, понимаю. Но вопрос - а почему тогда адюльтер в вашей картине мира вполне допустим и приемлем? Допустим, веселая и незакомплексованная девочка, которую можно катехизировать ко взаимному удовольствию, лишь бы вовремя прерваться, чтоб проповедь не оказалась слишком уж плодотворной... Или вот развод... да-с... развод. И новый брак при живом супруге... а потом еще один развод и снова. И ничего, никто из наших суровых умников не кричит от омерзения, оказавшись рядом с таковыми грешниками и грешницами, ибо ЭТО ЖЕ ЕСТЕСТВЕННО! А коли естественно, так и извинительно.
Нет, милые, это в вас не обостренное благочестие вопиет, а то бы вы так хорошо в сортах грехов не разбирались. Просто признайте, что вы гомофобы. А раз так, то ближнего своего вполне искренне ненавидите и боитесь за то, что, по идее, вас-то не касается, а касается только его и Бога.
Но нет, куды... Праведно обличаем и пальчиком "давай-давай махать у носа ближнего".


Вот оно и пошло-поехало. Пока что так... Кесарь велит их/нас/вас/нужное подчеркнуть втаптывать в грязь. Катехизис говорит открытым текстом: нужно относиться с уважением, состраданием и тактичностью. А дружба - это всегда и везде Божий дар. Знаешь, кесарь... бери налоги, чини дороги... А сюда не лезь, Богу - Богово.
--------------

А чо просто так валяццо... Дай хоть текстики набью. Это песенка про типичную андерсеновскую душу. Она была подарена Вейзе на день рождения. Но мой соций внезапно увидел в ней  

Хильдегарт . Вот ведь оно как...


А это будет песенка про девочку,
Для которой песен не писали,
И она жила себе, не ведая
Ни любви, ни грусти, ни печали

Только бывало по вечерам,

Когда перед сном вычищала спам,
Бывало, вздыхала и думала: а вот
Я умру - и неужто никто не заплачет? А там...

Там-там по малиновым кустам-там-там,
Где во тьме сияют ягоды,
По черничнику, по мхам
Ходят медленно улитки,
Ночь ощупывают чутко.

Утром просыпалась эта девочка,
Еле находя себя в постели.
Где-то море шаркало по берегу
И часы над городом звенели.

А ты торопись, лети - на работу
К восьми тридцати, а придешь к девяти,
И метро битком, и туман в голове,
А где-то сквозь сон по серебряной траве...

Там-там по малиновым кустам-там-там,
Где во тьме сияют ягоды,
По черничнику, по мхам
Ходят медленно улитки,
Ночь ощупывают чутко.

Белая-белая зима приближается,
Белой пеленой на дома опускается.
Осень лоскуты золотые подбирать не стала,
Пусть себе лежат и старятся.

Дикая Охота прогоняет лето,
Паутинкой осень улетает до рассвета,
Зябнут горошины в ржавом стручке
В пересохшем ящике снаружи где-то.

Тук-тук - каблуки по ноябрьскому саду,
Ганс-Христиан, заходите, мы вам рады!
Спойте нам, как розы цветут,
Как вскоре узрим мы Христа-младенца!

Спросила меня река моя:
- Куда ты идешь, Иордан?( далее долгий текст )